De saga van mijn voorouder Ingjald

De saga van mijn voorouder Ingjald

De Ynglinga-saga vertelt dat de onderkoning van Fjädrundaland Ingvar werd genoemd en hij had twee zonen, Alf en Agnar, die even oud waren als Ingjald. Svipdag de Blinde was de onderkoning van Tiundaland, de provincie van Uppsala waar de Tings en de Yule (Midwinter) offers werden gehouden.

Op een midwinter, toen Ingjald en Alf zes jaar oud waren, hadden veel mensen zich verzameld in Uppsala voor de offers. Alf en Ingjald stoeiden, maar Ingjald ontdekte dat hij de zwakkere jongen was en werd zo boos dat hij bijna begon te huilen (wat vreemd was, omdat mensen die Ingjald genoemd werden bekend stonden om sterker te zijn dan gemiddeld). Zijn pleegbroer Gautvid leidde hem naar zijn pleegvader Svipdag de Blinde en vertelde Svipdag over Ingjald’s gebrek aan mannelijkheid en kracht. Svipdag zei dat het een schande was en de volgende dag gaf hij Ingjald een geroosterd wolvenhart om te eten. Vanaf die dag werd Ingjald een zeer woest persoon en had een slecht karakter en adem.

Anund regelde een huwelijk voor zijn zoon Ingjald met Gauthild, de dochter van de Geatish-koning Algaut, die de zoon was van Gautrek de Milde en de kleinzoon van Gaut. Gautrek stemde ermee in omdat hij geloofde dat Ingjald het karakter van zijn vader had geërfd. Gauthild’s moedige grootvader was Olof de Scherpziende, de koning van Närke.

Het bedrog

Snorri Sturluson vertelt dat toen zijn vader Anund was overleden, Ingjald de koning van Zweden werd. De koningen in Uppsala waren de voornaamsten onder de koningen van de verschillende provincies omdat Odin het land regeerde, en zij waren de opperhoofden van de andere koninkrijken sinds de dood van Agne en Zweden verdeeld was tussen Erik en Alrik. De nakomelingen van deze twee koningen hadden zich verspreid, land ontgonnen en nieuwe gebieden gekoloniseerd, tot er verschillende kleine koninkriijken waren.

Ter ere van zijn eigen opgang naar de troon nodigde Ingjald de koningen, de jarls en andere belangrijke mannen uit voor een groot feest in een pas gebouwde zaal, net zo groot en weelderig als die in Uppsala. Het werd de zaal van de zeven koningen genoemd en had zeven hoge zetels. Algaut, de Geatish-koning van West-Götaland, Koning Ingvar van Fjädrundaland met zijn twee zonen Agnar en Alf, Koning Sporsnjall van Nerike en Koning Sigvat van Attundaland kwamen, maar niet Koning Granmar van Södermanland. De koningen vulden alle zeven zetels behalve één. Alle prominente mensen van Zweden hadden zetels, behalve Ingjald’s eigen hof die hij naar zijn oude zaal in Uppsala had gestuurd.

Volgens de gewoonte van die tijd, voor degenen die koningen en jarls erfden, rustte Ingjald aan de voetenbank tot de Brage-beker werd binnengebracht. Dan moest hij opstaan, de beker nemen en plechtige geloften afleggen, waarna hij zijn vaders hoge zetel zou bestijgen. Echter, toen de beker werd binnengebracht, nam hij een stierenhoorn en deed de plechtige belofte dat hij zijn eigen koninkrijk met de helft zou vergroten naar alle vier de windstreken, naar waar hij zijn hoorn op wees, of sterven.

Toen alle prominente gasten dronken waren, beval hij de zonen van Svipdag, Gautvid en Hylvid, zichzelf en hun mannen te bewapenen en het gebouw te verlaten. Buiten staken ze het gebouw in brand dat afbrandde en zij die probeerden te ontsnappen werden gedood.

Zo maakte Ingjald zichzelf de enige heerser van de domeinen van de vermoorde koningen.

Oorlogen

Granmar won bondgenoten in zijn schoonzoon de zee-koning Hjörvard van de Ylfings en zijn schoonvader Högne de Geatish-koning van Oost-Götaland. Zij weerstonden met succes de invasie van Ingjald waar Ingjald zich realiseerde dat de mannen uit de provincies die hij had veroverd niet loyaal aan hem waren. Na een lange impasse was er vrede zolang de drie koningen leefden. Echter, op een nacht omsingelde Ingjald met zijn mannen een boerderij waar Granmar en Hjörvard aan het feesten waren en staken het huis in brand. Hij ontdeed zich later van nog vijf koningen, en verdiende zo de bijnaam Illråde (kwaadaardige heerser) omdat hij zijn belofte nakwam.

Snorri Sturluson vertelt dat het een veelgehoorde uitspraak was dat Ingjald twaalf koningen had gedood door hen te misleiden dat hij alleen maar vrede wenste, en dat hij zo zijn bijnaam Illråde (kwaadaardige heerser of kwaadaardige raadgever) verdiende.

Ondergang

Ingjald en zijn dochter Åsa

Ingjald had twee kinderen, een zoon Olof Trätälja en een dochter Åsa. Zijn dochter had het psychopathische karakter van haar vader geërfd. Ze trouwde met Koning Guðröðr van Skåne. Voordat ze haar man vermoordde, slaagde ze erin hem zijn eigen broer Halfdan de Dappere te laten doden, de vader van de grote Ivar Vidfamne.

Om zijn vader te wreken, verzamelde Ivar Vidfamne een groot leger en vertrok naar Zweden, waar hij Ingjald bij Ræning vond. Toen Ingjald en zijn dochter zich realiseerden dat verzet zinloos was, staken ze de zaal in brand en kwamen om in de vlammen.

Zoon Olof werd koning van Vestvold in Denemarken en daar stam ik weer vanaf. Volgens mij was hij wel o.k. en zijn er niet zulke wilde verhalen van bekend als ik terug zoek in mijn familiegeschiedenis.


Eigenwijs

Eigenwijs

Eigen wijsheid….. Dit wordt in de maatschappij toch wel als een valkuil gezien. Je krijgt een (goed?) advies en je gaat toch je eigen dingen doen.

Soms loop je tegen de lamp en dan denk je. Had ik niet beter toch kunnen luisteren naar het advies? Of dan zegt diegene tegen je…Ik zei het toch? Jij eigenwijs. Dom dat je niet luisterde.

Toch vraag ik me steeds vaker af of eigenwijsheid niet gewoon een kwaliteit is. Op 1 van mijn orakelkaarten staat de tekst: Zet kennis om in wijsheid!

Dat is toch wat we doen? We gaan naar school of naar een cursus en leren hoe het “moet” en doen daarna meestal dingen op onze eigen wijze. Met alle informatie die we tot nu toe van meerdere kanten hebben gekregen in samenwerking met ons innerlijk weten.

Wees EIGENWIJS! Ik weet van mezelf dat ik het ben en het is soms stom en dom en soms geniaal 🙂


De cirkel van invloed

De cirkel van invloed


De cirkel van invloed van Covey. Hierop staat alles waar je wel en geen invloed op kunt uitoefenen. Je kunt bijvoorbeeld niet de tijd vooruit spoelen of achteruit. Of het weer veranderen. Stel je hebt een feestje gepland in de frisse buitenlucht en het begint ineens te regenen. Je zult dan een oplossing moeten vinden zodat het feestje evengoed kan doorgaan (partytent of toch een binnenfeest) of het feestje afzeggen.

Om stress te verminderen kun je beter je focus te verleggen naar de cirkel van invloed. In plaats van energie te verspillen aan zaken waar je weinig invloed op hebt, zou je je moeten concentreren op zaken waar je wel controle over hebt. Door je te richten op de cirkel van invloed, kun je proactief handelen en positieve veranderingen in je leven aanbrenge

Alles draait om het bewust omgaan met energie en prioriteiten, wat leidt tot een meer gebalanceerd en stressvrij leven. Mocht je je erg druk maken over een bepaald onderwerp….Vraag je dan eens af? Heb ik hier invloed op? Kan ik er iets aan veranderen?

Is het antwoord “Nee” dan kun je kijken of je het los kunt laten.


ZEN Äppelbo

ZEN Äppelbo

ZEN-Boedhisten en de energie van Äppelbo

Volgende week zaterdag is hier in Äppelbo een retreat van ZEN-boedhisten. Dit stond zomaar ineens op onze locale facebook.

🧘‍♀️ 🧘‍♂️ Hier aan het einde van de straat komen 2 zen-boedhisten in het Engels een retreat geven met meditaties en informatie over deze stroming van het boedhisme.

Ik heb er even kort iets over opgezocht en kan niet wachten om deze mensen te ontmoeten en ze mijn meest prangende vraag te stellen.

❓ Waarom deze plek in ons kleine dorp in Zweden? Ergens weet ik het antwoord, er is hier namelijk een bijzondere energie en ook de reden waarom we hier zijn gaan wonen is deze energie.

🧘‍♀️ Zenboeddhisme is geen techniek of psychologie, noch een filosofie of levenswijze. Het kan het best omschreven worden als een diepgaande ontdekkingsreis in onszelf en in ons bewustzijn, een reis die altijd verder en dieper gaat. Die reis brengt ons in contact met het diepste aspect van onszelf dat vrij is van aannames, ideeën en (voor)oordelen over onszelf, over ons leven, en over anderen en de wereld om ons heen, die we vaak onbewust met ons meedragen en uiteindelijk de werkelijke bron van lijden zijn.

Wat geweldig dat ik nu al heel veel overeenkomsten zie met onze inspiratieweek Careersaga. Ook wij gaan op ontdekkingsreis in onszelf! En natuurlijk ontdekken in de omgeving.

Visualiseren

Visualiseren

Visualisatie is het proces van het creëren van mentale beelden in je geest, en het wordt vaak gebruikt in verschillende contexten o.a. persoonlijke ontwikkeling.

Ik werk met de archetypes met een korte visualisatie en tot nu toe krijgt bijna iedereen het voor elkaar met mijn hulp om boodschappen te ontvangen van de archetypes en hiermee een mooie input voor zijn werk en leven te krijgen.

Het zijn geen ellelange meditaties want daar hou ik niet van, ook is het best wel to-the-point vanwege de korte en bondige structuur en duur.

Hoewel sommige mensen misschien natuurlijk beter zijn in visualisatie dan anderen, is het een vaardigheid die over het algemeen kan worden geleerd en verbeterd door middel van oefening en training

Visualisatie kan helpen bij het verbeteren van prestaties, stressvermindering, doelrealisatie, het vergroten van zelfvertrouwen, het stimuleren van creativiteit, het verminderen van angst en het bevorderen van een positieve invloed op de gezondheid.

Zijn wij ons brein?

Zijn wij ons brein?


Op dit moment is de wetenschap er nog niet uit of wij nou alleen ons brein zijn. Wel is het zo dat als je hersenen het niet meer doen, dat je hele lichaam niet meer werkt.

Toch leren ze op school dat we alleen een brein zijn. Toevallig had ik hier een gesprek over met mijn dochter deze morgen. Er is zelfs een boek over hersenen geschreven met deze titel “Wij zijn ons brein” met een schrijver met de opmerkelijke achternaam “Swaab”

Ik heb mijn dochter overtuigd dat we zeker niet alleen een brein zijn. Want voor mij voelt dat zeker niet zo. We zijn zo veel meer dan alleen een brein. We hebben allemaal een ziel en zijn niet voor niks op deze aarde. Ook de mensen die hun hersenen niet optimaal kunnen gebruiken. Die zijn net zo waardevol.

De mensen of kinderen met een handicap of dementerende ouderen. Ze hebben allemaal een ziel en doel en zijn een spiegel voor anderen. Hoewel ze daar soms helemaal niet van bewust zijn. Ze “zijn” en daar kunnen mensen die denken dat ze alleen een brein zijn nog iets van leren.

Wat vind jij? Zijn we alleen een brein?

Horsaga’s naam

Horsaga’s naam

Waarom heten we Horsaga?

“HORS” is een verwijzing naar het Engelse woord “Horse” (paard), omdat deze prachtige dieren een grote rol spelen in ons bedrijf en leven. Ze worden gebruikt in coaching, en ik heb plannen om in de toekomst Natural Horsemanshiplessen te geven. Hier volg ik nu de online opleiding Natural Horsemanship Instructeur voor van DressuurNatuurlijk. Bovendien willen we graag in de toekomst in Zweden producten verkopen voor een mooie paddock paradise voor paarden.

“SAGA” heeft betrekking op Scandinavische middeleeuwse epische verhalen en familiegeschiedenissen in de literatuur. Deze verhalen bevatten vaak diepgaande wijsheid, levenslessen of filosofische inzichten.